kris napisał(a):
nie jestem zwolennikiem ale też nie jestem całkowitym przeciwnikiem aborcji , ale jeżeli dzieciaczki mają cierpieć tylko dlatego , że mamusia chciała zrobić skrobankę ale nie mogła bo prawo jej zabrania to jestem przeciw takiemu prawu a jestem za aborcją
Z tego, co napisałeś, mogę wnioskować, że po prostu chodzi Ci o współczucie i o to, by dziecko za życia nie cierpiało. Lepiej, by się nie urodziło, niż by miało cierpieć w życiu. Dobrze wnioskuję? Jeżeli nie, oczywiście proszę mnie poprawić.
A więc... mówisz tu
o prawdopodobieństwie, nie
o pewności. Czyli, logicznie rozumując, wychodzisz z założenia, że skoro istnieje prawdopodobieństwo, że dziecko będzie niekochane i nieszczęśliwe w życiu, należy nie dopuścić do jego urodzenia. Oczywiście to pociąga za sobą inne kwestie: czy nie nakazać w takim wypadku aborcji wśród rodzin, których status materialny znajduje się poniżej jakiegoś określonego poziomu? W końcu takie dziecko też zapewne będzie cierpieć za życia, nie mając możliwości finansowych, by się bawić, jak inne dzieci, by się rozwijać, by po prostu mieć spokojne dzieciństwo, a, co za tym idzie, lepszy start w przyszłość i w miarę uporządkowane i radosne życie.
W ogóle argument za aborcją, wynikający ze współczucia, jest dosyć przerażający. Co bardziej orientujący się w sprawie mogą kojarzyć, że właśnie nazistowską eugenikę opierano na współczuciu dla tych, których życie było "niewarte życia". Walker Percy napisał nawet, że "współczucie doprowadziło do obozów śmierci" (szerzej: Peter Kreeft,
Aborcja? Trzy punkty podejścia, str. 79).
Ale my nadal nie mówimy o pewności, że takie dziecko będzie nieszczęśliwe, jeno o jakimś tam prawdopodobieństwie. Nawet tym, którzy chcą zabijać ludzi dla ich dobra, tzn. by nie cierpieli, powinna przyświecać zasada, iż to przyszłe cierpienie musi być pewne, w przeciwnym razie prawdopodobieństwo możemy określać przy każdej okazji i, praktycznie rzecz biorąc, zabić można każdego, bo naturalnie jakieś prawdopodobieństwo, że w przyszłości będę strasznie cierpiał, istnieje. Więc dlaczego nie uznać, że dla mojego dobra należy mnie pozbawić życia?
A przecież wszyscy zgodzimy się, że również istnieje jakieś prawdopodobieństwo, że takie dziecko, kiedy się już pojawi i matka je zobaczy, obudzi uczucia macierzyńskie i matka obdarzy je miłością, taką jaką tylko matka może obdarzyć swoje dziecko. Jest wiele rzeczy, które mają wpływ na późniejsze wydarzenia i wiele się może zmienić, ale wyciąganie z najczarniejszych scenariuszy powodów do takich, a nie innych działań jest, według mnie, czymś nieprawidłowym.
kris napisał(a):
i wolałbym by to była jej decyzja jej sumienia i jej ból do końca życia
A ja uważam, że do tanga trzeba dwojga, więc nie mogę się zgodzić ze stwierdzeniem, że jest to sprawa i decyzja tylko i wyłącznie kobiety. Mężczyzna również ma udział przy spłodzeniu dziecka. A już tym bardziej nie zgadzam się z podejściem, by życie dziecka uznawać za własność matki, która może sobie zdecydować wedle własnej woli, czy może się urodzić, czy też nie.
Moje podejście do aborcji jest oczywiste i proste. Aborcja nie jest dla mnie żadną złożoną i trudną kwestią. Jest to sprawa prosta jak budowa cepa. Od momentu poczęcia mamy do czynienia z człowiekiem i wyskrobanie go jest po prostu morderstwem z premedytacją, które, zgodnie z moimi przekonaniami, należałoby karać śmiercią. O tym, znaczy o karze śmierci za morderstwo z premedytacją, dyskutowaliśmy w odpowiednim wątku, więc tutaj rozszerzać tego nie będę.
Kwestia rzeczywiście robi się dla mnie złożona i trudna, gdy mówimy o zagrożeniu życia matki lub ciąży wynikającej z gwałtu. Tutaj chyba nie chciałbym się jednoznacznie określać, bo kobieta, odbywająca stosunek seksualny z mężczyzną i zachodząca po tym w ciążę, wszystko jedno, czy przypadkiem, czy nie, wie, skąd się biorą dzieci i świadomie oddaje się uniesieniu, więc, co jest chyba logiczne, powinna ponieść konsekwencje swoich czynów, a kobieta zgwałcona - tu już chyba nie można nikomu grozić karą śmierci za świadomą decyzję usunięcia płodu.
Zgwałcona kobieta cierpieć będzie i tak. Jej cierpienie jest pewne, więc tutaj jestem ostrożniejszy.
porażający 
I uważam, że kwestia aborcji, tak jak przykazania boskie, nie powinna podlegać ustawie...każda kobieta wespół ze swoim mężczyzną, czy też mężem, muszą rozstrzygnąć to w swoim sumieniu 
także cała rodzina przyszłej matki jest odpowiedzialna za śmierć czy życie... 
Nowości
Mapa Strony
Index Mapy strony
RSS
